唐寅的一首《桃花庵歌》，让无数人对桃花坞心驰神往。桃花坞也因唐寅曾在这里居住过而天下闻名。11月18日，姑苏区白洋湾街道长青社区党支部联合州市公交集团开启公交游学—访苏州人文古韵，走进唐寅故居，重回那个时代，观览他波折的人生轨迹，寻桃庵诗情，领略苏州人文古韵。

唐寅，字伯虎，后改字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，明代画家、书法家、诗人。唐伯虎大家非常熟悉，江南四大才子，一代书画大家，且有点秋香之类的风流韵事遍传于世,而真实的唐伯虎，人生跌宕起伏。《桃花庵歌》是唐寅诗词中最著名的一首，乃是自况、自谴兼以警世之作。唐寅才华横溢、锋芒毕露，却年少失意，看破官场后唾弃仕途，最终采取了与中国历史上许多文人相同的生活方式：消极避世。这首诗就是体现这种思想的典型。状若疯癫的高傲，看破红尘的轻狂，看似洒脱不羁，却又隐隐透出种世人皆醉我独醒的孤独意味，其深埋心底的怀才无处遇、抱负不可舒性情也可略见一斑。

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙;桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠;半醒半醉日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前;车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者，一在平地一在天;若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿;不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

今天，小朋友们坐着公交车来到唐寅故居，故居内所有的堂、斋、室名称都出自唐寅书画作品，具有鲜明的主题色彩。36岁的唐寅买下宋代章楶别墅的遗址，两年多建成草堂，改名“桃花庵”，自此开始了桃花庵主的隐居生涯。据说，原本此地有一条蜿蜒的小溪，溪边有野桃衰柳，还有一个小土坡，杂草丛生，尽得山野之趣，唐寅看中了这里的环境，造了几间茅屋，遍植桃树，使得桃花坞名实相符，茅屋有桃花掩映，遂名为“桃花庵”，他自号“桃花庵主”。虽然茅屋简陋，他却为每一间都题写了雅致的室名。穿过大门，站在青莲桥上，东西双荷花池映入眼帘，而后到达“六如堂”， 屋内正中为故居整体布局模型，模型上方的年谱展示了唐寅的生平事迹。而后来到寤歌斋，唐寅乐风雅，喜与琴棋书画、诗酒花茶为伴。寤歌斋，寤歌就是睡醒后歌唱之意。此处面朝满池风荷，唐寅隐居其中，独寐寤歌，不问世事，仿佛在这里才能找回内心的平静。站在这里，仿佛能看到，唐寅在冬日雪夜，小火炉温酒，饮上一杯；夏日午后，荷花香阵阵，对弈品茗的场景。接着就是学圃堂，唐寅一生交友广泛，最爱会友雅集，学圃堂就是唐寅会见朋友、接待宾客的场所。据记载，唐寅家里有两块菜地，学圃就是学着种菜的意思，以“学圃”作为厅堂的名字，表现出唐寅追求田园生活的雅趣。明代中叶，苏州地区文风蔚然，文人士子相聚雅集。厅堂内这幅巨大的屏风，是唐寅所画的《十才子图》，再现了唐寅与好友一起书画品评，诗酒唱和，谈笑风生的场景。整个学圃堂内所展示的画作、题词、信札等，皆为唐寅与长辈好友之间文士友谊的见证。好友的相伴和闲适的心境让唐寅在这段岁月达到了创作巅峰，留下了众多脍炙人口的诗歌画作。蛱蝶斋，在民间，唐寅留下了许多浪漫的传说故事，“江南第一风流才子”名声在外。此斋的命名也同样具有浪漫色彩。据说，蛱蝶斋周围山花烂漫，蝴蝶纷飞，故取名如此。蛱蝶斋牌匾上书“落花有情”四字，尽显文韵雅致。

命运与他磨难挫折，即便晚年生活穷困难以为继，也不曾停止创作。走进唐寅故居，让桃花庵诗歌在脑中有了一个具象的场景。团员志愿者带着小朋友们一同在唐寅故居内挥毫泼墨，在扇面上临摹下桃花庵诗歌自己所喜欢的句子，更佳深刻领会诗歌蕴意。

接着，大家来到桃花坞木刻年画馆，了解 “南桃北柳”，因曾集中在苏州城内桃花坞一带生产而得名的民间木版年画—桃花坞年画。在曲折的历史洪流中传承至今，是我国南方流传最广、影响最大的民间木刻年画类型。其丰富的题材，其高超的技法与生动的图案，其优雅富裕的江南形态，素来享有盛誉，与天津杨柳青年画并称为“南桃北柳”。2006年，桃花坞年画被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。说到历史，那是在明清时期，苏州桃花坞一代成为手工业作坊的集聚地，桃花坞木刻年画就诞生在这个时候，最繁荣的时候有一百多家作坊。木刻年画，制作不易。黄金时期也就只有10多年，年龄再大，木刻的眼神就差了。一个人才，来之不易；木刻一辈子，坚持不易，特别是在这种需要年轻人投入的事业上。

桃花坞木板年画具有深厚的文化内涵，是江南地区民众的智慧结晶，寄托着他们对幸福生活最质朴的向往，是江南文化最为重要的载体之一，走近桃花坞木刻年画文化，体会所蕴含的工匠精神。