发源于苏州的“讲张”一词，在今天的江淮方言中已渐消失。但有关“吴王”张士诚的种种传说，仍在苏北的“阊门后裔”中广为流传，丝毫未因岁月的流逝而褪色。庆丰桥，大丰市草堰镇丁溪古街上的一座石拱桥，是元末张士诚起义后的第一场重要战役所在地。在丁溪古街上，至今依然保持着一种与张士诚有关的民俗——阴历七月三十晚上烧“狗屎香”，这香，其实是烧给张士诚的。不仅在大丰，在扬州、姜堰、泰州、海安等地，也有这个烧“狗屎香”的民俗；泰州城内，地藏王庙内供举的“张王”也是张士诚。据清代泰州人张符骧《吴王张士诚》谓：“明亡，有客姑苏者，王示之梦曰：’我思返故乡。’客求得其像载以归，奉于州之叭蜡庙”，故有此庙。自古美人配英雄，张士诚曾称“吴王”，岂无美人相伴？故在古溱湖畔，至今仍流传着“青蒲角上出皇娘”之说，讲的就是张士诚与爱妃曹氏的故事。兴化作为张士诚的故乡，至今西城外仓巷内仍世代居住着张士诚及堂弟张士骏的后裔，巷内存有张氏家族供奉其祖先士骏、士诚牌位的张氏宗祠。附近还有张士诚占领兴化时的“南官营”养马场、张士诚攻下兴化城时的登陆码头“大码头”，张士诚义军曾驻扎过的兵营“晏王庙”。旧时农历五月十六都要举办“都天会”，“都天大帝”张士诚出巡时，都要特意经过这几处地方，以期张士诚魂归故里“回家看看”。在这一点上，张士诚故乡的百姓真可谓用心良苦啊！