时间一晃，从“草根坊”到“展览室”，已有十个年头。回首十年路，我感到无比欣慰。

一、我的手艺、传承草编

一双草鞋看起来很简单，容易编，其实要编好，能穿着合脚是很不容易的，我想先传授一点草鞋编织流程。先用稻草搓好一根绳，作为草鞋经，然后把草鞋耙扣在长凳的一头，自己坐在凳中，把草绳挽成两个交叉的环圆套在耙齿上，拉成约一尺长的四根鞋经，再用一把麻绳串在鞋头的四根鞋经中，一头系在自己有腰间。接下来就用稻草着手编织。

二、我的初衷：献份爱心

退休后的我，总想着围绕关心下一代做点有益的事。某一天，在电视上看到于都县百姓编织十万双草鞋送红军，以及习仲勋把两双草鞋送给两位红军的故事启发了我。联想到自己有一手从父亲那里学来的草编织手艺，拟开设一个草编制品展示室。此想法得到了镇党委、政府的支持。在镇旅游公司的配合下，经过一个阶段的筹备，2013年8月1日，“夕阳红草根坊”在槃亭街10号正式挂牌。坊内设草编工艺的草鞋、蒲鞋等67件；以红军长征图案为背景，有毛泽东、朱德等红军领导长征中草鞋的图片12幅。

设立草根坊的初衷就是面向学生的学与教，把传统乡土文化和长征精神结合起来，开展红色教育。学，学习草制品的编织，培养学生的动手能力，也是劳动技能课的拓展。教，就是通过“草根”这一“教材”，让学生知道无论何时中国优秀传统文化不能丢，伟大的“长征精神”不能丢。

三、我的努力：学教结合

在一年的对外免费开放期间，锦溪小学有5批次80余名学生来参观学习，有3批次30多名学生学习草鞋编织。同样也吸引了众多来镇参观旅游的人，有的购买了草鞋，有的还写下参观留言。如，南通大学的学生在老师的带领下，走出校门走进了草根坊，实地参观体验。有学生写下：“我们第一次直观地看到草鞋的重要作用。在红军的眼里草鞋是量天尺、救命鞋，非但是农耕文化，也是长征精神的体现。”长春的胡女士留言：“这种精神让人敬佩，它将对我们祖国下一代有深远的教育意义。”清华大学刘正和老师：“穿草鞋，走小康路；忆往昔，当祖国栋梁。”台湾的钟先生写下：“锦溪一游‘草根精神補’，学习方体会，草鞋打败皮鞋……”石家庄的张万想：“今日到锦溪夕阳草根坊参观后，非常钦佩於老的红色革命精神，退休后仍不遗余力宣扬红色革命精神，可敬可佩。”一年时间，累计接待游客数千人次。2014年3月被昆山市关工委授予“草根传统文化教育点”。

考虑到草根坊与小学较远，学教不便利，经过商议，于2014年9月，草根坊移址锦溪小学，定名为“历史文化展览室”，扩展了原草根坊的布展内容，加入了1937年农历12月25日日本侵略军进入马援庄村制造“血染马援庄”图片文字等资料。展览室内的草编制品，目的在于传统文化进校园，让学生了解南方富有特色的“草根”文化；了解草鞋曾伴着红军一路前行打江山。“血染马援庄”，是要让学生知道日本侵华期间在我镇犯下的滔天罪行，使学生更加充满热爱祖国、热爱昆山、热爱家乡的情怀。

十年来，学校每逢周三下午第二节课安排为教育课，我和徐学恒老师分别都要为每节课精心准备，为五、六年级学生上历史文化课，已上224课，受教育学生近12000人次。同时，每学期开学为学生以“学党史、学国史，听党话、跟党走”为主题讲好开学第一课，教育学生在人生路上扣好第一粒扣子。课间，有学生好奇地问：为什么红军穿草鞋，而国民党穿的是皮鞋？我们就在下一节课上解答学生的提问。还利用寒暑假，联合村、社区组织开展活动，计50余课，参与学生2000多人次。通过校站结合，丰富学生的课外生活，补充学生的“营养”，在德、智、体、美、劳得到全面发展。也为学校创建一校一品的特色教育作了点微薄力量。

2019年，在镇老干部活动室和上下塘社区的支持下，“微型版”草根坊在两家共建的党群服务中心再次“开业”。

2015年11月，联合镇社区教育中心编印了《锦溪夕阳红草根坊》读本。2017年7月，自编《锦溪镇未成年人思想道德教育读本》（试教本）。这二本读本的编印，既是对前期工作的一个小结，也是作为后一阶段的主要教材。虽然还不成熟，但在那里成为了学生、家长和社会有识之士的“口袋书”。

四、我的感想：爱无止境

一间草根坊，一间展览室，为未成年人打开了一扇窗。传统与现代，殿堂与草根，在当今时代缺一不可。我愿作“草根”继续关心下一代。

一堂课，一本书，比较“老土”，但却实实在在。学生听得进、听得懂，是对我最好的鼓励。润物细无声，十年草根坊，扶苗润童心，我愿继续做一个未成年人的“草根”老师。